在恋爱期间，爱人都强烈地盼望对方出现。因为还没有确定他们的爱情，在他们两人之间就总是存在着一种紧张状态，这种状态使他们确立对另一方的态度。这时候，他们都想法使对方高其，努力取悦于对方。一旦结婚，这种追
许多人都说过：婚姻是爱情的坟墓。我们暂且不论这句话是否有些道理，先来谈谈那使无数金童玉女痴迷神醉的爱情究竟是怎样一回事情。
大凡青春年少，对异性都具有极强的神秘感和好奇心。一方面，生理的成熟从血脉深处催促他们接近异性，亲抚异性；另一方面，对异性的陌生和盲目崇拜又使他们久久掷踢不前。初期的爱情只要极少的养料。彼此间有意无意的回首一瞥，邂逅时的一个笑容或者相处时彼此轻轻的一次接触，心中都会涌出一股幻想的力量，创造出他或她的爱情。一点儿极平常的小事，就能令他们销魂荡魄。一切现实场景都披上了五颜六色的外衣，平淡的生活被极其理想化、诗意化了。
南斯拉夫诗人戴珊卡·马克西莫维奇极其逼真地反映了这种情绪： 不，你不要走近我的身旁！
我愿意远远地爱慕、热望你的双眸。
唯有有期待和暗示，
才是最美好的幸福时光。
不，你不要走近我的身旁。
那甜蜜的颇栗、期待与恐慌，
更使我陶醉和退想。
世上正在追求的一切，
世上恍惚的预感，
才更加美好而令人神往。
为了配合爱情的诗意化，恋人们极尽想象之能事，千方百计修饰自己、美化自己以取悦对方。现实世界似乎离得很远很远，展示在他们周围的是海滨星空、漫山红叶，或者借助艺术为煤介，古今中外的爱情悲喜剧都成为他们长久品嚼的橄榄果。缠绵排侧的别离、铭心刻骨的相思，含情脉脉的凝眸，彻夜不眠的畅谈，使少男少女们若觉若梦。
婚姻把现实场景陡地推在他们眼前。恋爱阶段的相对自由丧失了，代之以一种社会契约，它要求双方都必须履行自己的积责，如共同为生活而工作，共同跪养老人，共同抚育孩子。并且不是短时间地在一起共同生活，只要法律不同意离异，那么将是终生的厮守。
因此，结婚首先需要有自觉性，充分认识到自己的权利和义务。恋爱是相互互相喜爱，是纯粹的个人关系，一任感情的发展，很少顾及感情之外的事情。结婚则不然，彼此已经约定共同生活一辈子，不以具有分裂的可能性为前提。因此，财产、职业、住房都为双方所共有。就连人际关系，都互相制约，例如不能与配偶之外的人发生
两性关系，社会交往上双方都与对方的亲朋戚友联系。两个人把命运交给对方，一举一动都互相牵制、互相影响。
这就是说，结婚必须忠实地履行契约，“我爱你”，意味着我必须对两人的人生负责。它不应仅仅是恋爱中的我爱你”，而应该达到“我同你结合，我对你负责”。这时候的“爱”不像恋爱时罗曼蒂克，而是更严肃，包含极大的伦理因素。美国著名作家德莱塞在他的小说《天才》里有一段对话，很好地说明的这一点；
“一你愿意娶这个
女人为妻。无论她有病无病，你愿爱惜她、安慰她、尊重地、保护她，不娶别的女人，单与她相守，终身不离开么？”
“我都愿意！”
这就是相依为命，忠贞不移！婚姻要求双方都能做到这一点。所以，几乎所有的艺术家都喜欢歌吟坚贞不渝的爱情、美满无私的婚姻。当然，要做到两个人风风雨雨，甜甜蜜蜜一辈子厮守一室是很艰难的。生活的各种波折时刻考验着他们，有时偶然泛起一朵浪花，就可能招致覆灭爱情的轩然大波。因此，现实生浩中婚姻与爱情的分离并非罕见。
那种认为“婚姻是爱情的坟墓”的观点，也许是过分夸张了结婚与恋爱的差别，对于婚前婚后生活的反差在心理上来不及作很好的调整，于是难免产生如下心态：
一失望感包括对配偶的失望和对婚姻本身的失望。
在恋爱期间，爱人都强烈地盼望对方出现。因为还没有确定他们的爱情，在他们两人之间就总是存在着一种紧张状态，这种状态使他们确立对另一方的态度。这时候，他们都想法使对方高其，努力取悦于对方。一旦结婚，这种追求就停止了，紧张感消失了，兴趣也下降了。尤其有些男子，本来是不修边幅、大大咧咧的粗性子，恋爱时不得不刻意修饰外表以讨好对方，婚后则原形毕露，令妻子怨不绝口。有的男子，婚前极尽殷勤，甜言蜜语、小恩小惠，使得恋人心花怒放，婚后则判若两人，连起码的温存都放弃了，这是最令
女性失望的。随着婚姻生活的深人，男女逐渐对配偶开始了全面的了解和认识，一旦庐山真面目露出，新的考验就开始了。如果婚前婚后对配偶的印象反差太大，对配偶的失望就会与日俱增，直到有一天婚姻爆发出毁灭性的冲突。
原标题：婚姻是否为爱情坟墓2者区别(9)
关键词：两性
